Развлекательный портал

В oктябрe 2019 гoдa, примeрнo зa мeсяц дo тoгo, кaк COVID-19 нaчaл рaспрoстрaняться с прoмышлeннoгo китaйскoгo гoрoдa Уxaнь, aвстрaлийский псиxoлoг изо Вaнкувeрскoгo унивeрситeтa Стивeн Тeйлoр oпубликoвaл свoю рaбoту «Псиxoлoгия пaндeмии», кoтoрaя oкaзaлaсь нa удивлeниe прoрoчeскoй книгoй.

Дaжe eгo издaтeли сoмнeвaлись в aктуaльнoсти и рынoчнoм пoтeнциaлe книжнoй нoвинки. Нo зa 22 мeсяцa, прoшeдшиe с тex пoр, книгa стaлa пoxoжeй нa путeвoдитeль пo пaндeмии, пишeт The Guardian.

Книгa Стивeнa Тeйлoрa, сиречь указано в предисловии, представляет собой картину того, «как человеческие факторы влияют возьми распространение болезней и эмоциональных расстройств». Тирада идет, в частности, о предрассудках, роли СМИ, отношении к вакцинации, о фолиант, как общество управляет слухами, и о психологии теорий заговора.

В книге пророческими оказались моменты, связанные, на выдержку, с проблемами вакцинации на Западе, обладающем завидным доступом к возможностям здравоохранения сообразно сравнению с большей частью планеты. «Неуверенность в вакцинации нате самом деле не объясняет мотивационные причины того, вследствие того люди не хотят вакцинироваться», — рассказал Тейлор Guardian.

Сведения Центров по профилактике и контролю заболеваний (CDC), показывающие, зачем показатели передачи COVID-19 в городах и сельской местности узко связаны друг с другом, а также широкая вразумительность вакцин в большей части западного таблица, предполагают более серьезные психологические сложности, связанные с «нерешительностью», чем описываются политическими или экономическими ортодоксами, с намерением объяснить, почему 90 миллионов взрослых американцев неважный (=маловажный) защищены никакими прививками.

Стивен Тейлор пишет, что-нибудь предпочтительным термином, который используется психологами едва 60 лет, является психологическая реактивность — мотивационная ответ на «правила, нормы или попытки символ веры, которые воспринимаются как угрожающие чьей-либо автономии и свободе выбора».

Вопреки на это, по мнению Тейлора, ведь, что люди говорят о вакцинации, гус отличается от того, что они делают, и исследования раньше выпуска вакцин предсказывали меньшее популизаторство, чем на самом деле имело луг при столкновении со смертельной пандемией. Сие во многих отношениях является оптимистическим признаком, в равной мере. Ant. неравно как и признаки того, что вакцинация еще раз растет по мере роста числа случаев Низовье-варианта коронавируса, особенно среди невакцинированного населения.

Может быть, полагает Тейлор, что гнев, завернутый политически или лично на группы, безграмотный решившиеся на вакцинацию, скорее не (более, будет контрпродуктивным. Особенно, если доступные вакцины в высшей степени безопасны и чудо) как эффективны.

«Психологическая реактивность была проблемой около любых рекомендациях общественного здравоохранения, адью то увеличение потребления фруктов и овощей, выдерживание правил гигиены полости рта неужели вакцинации и ношения масок, — рассказывает Тейлор. – Молчание «ты мне не хозяин» особенно заметна у людей, выросших в культурах, которые гордятся свободой и индивидуализмом».

Симпатия добавил: «Чем сильнее вы пытаетесь пододвинуть и убедить этих психологически реактивных людей, тем паче они будут сопротивляться, потому чисто считают, что их свободы находятся подина угрозой. Хотя их может оказываться меньшинство, они при этом безумно громкие, и поэтому мы видим, зачем к нам присоединяются самые разные люди».

Сие обстоятельство, в свою очередь, приводит к тому, яко психологи называют «мотивированным мышлением», она же говоря фантазийным мышлением, в котором COVID-19 возможно ли изменение климата рассматриваются как обман, чтобы люди могли рассказывать себя положительные истории о том, что по сию пору будет хорошо и их свободе нисколько не угрожает.

То, что не раз изображалось как консервативная индивидуалистическая антагонистичность, на самом деле является заменой различных групп, включительно теоретиков заговора, белых евангелистов, некоторых исторически травмированных цветных сообществ, сторонников естественного иммунитета и других, которые считают, фигли вакцины являются мошенничеством крупных фармацевтических компаний в целях максимизации прибыли. Этот список впору продолжить.

«Попадание инородного предмета в ваше тельце с помощью иглы с эволюционной точки зрения — сие заражение вас самих. Конечно, сие не так, но вы можете знать, как у некоторых людей сложились образ мыслей на то, что это является очевидным и верным, — говорит Стивен Тейлор.

Тейлор, кто 30 лет изучал тревожные расстройства, в томик числе чрезмерные страхи и фобии либо — либо ипохондрию, решил написать «Психологию пандемии» вновь в 2018 году после того, точно прочитал об испанском гриппе ХХ века и прогнозы разработчиков моделей болезней в отношении следующей пандемии.

Душа в душу его толкованию, пандемии «по сути являются психологическим феноменом, связанным с поведением, отношением и эмоциями людей», и «психологические последствия солиднее, чем медицинские».

Этот вывод, до словам Тейлора, делается не к того, чтобы преуменьшить значение болезни в целях тех, кто заболел или умер, а благодаря тому что, что психологически пострадало гораздо похлеще людей. Анализ был конкретизирован в другой академической статье, опубликованной в издании Canadian Psychology, в которой некто написал, что «пандемии — это безвыгодный просто события, в которых какой-ведь вредоносный микроб «становится вирусным».

Писатель написал: «Психология играет центральную занятие в пандемиях, влияя на распространение и удерживание заболеваний, формируя связанные с пандемией бедствия и социально разрушительные, вызывающие распри и потенциально вредные явления, такие в качестве кого панические покупки, расизм и протесты насупротив ограничений для смягчения последствий пандемии».

Чисто отмечает The Guardian, издатель предыдущих книг Тейлора отверг «Психологию пандемии», заявив, в чем дело? эта тема «интересна, но пустое место не захочет ее читать».

Точно по иронии судьбы такое отношение было характерным чтобы тезиса Тейлора о том, что (потомки, как правило, слишком озабочены настоящим, затем чтоб строить планы на будущее, и сие сделало мир крайне неготовым к тому, затем чтоб справиться с пандемией. Тем не меньше, он говорит: «Я был сбит с толку. Психология крайне важна для пандемий».

Продолжающаяся эпидемия COVID-19 и ее психологические последствия, примечательно alias нет, полностью соответствуют предыдущим пандемиям, в том числе и «русский грипп», «испанку» и вспышки SARS.

«Я был бог удивлен, что почти все в книге сбылось, — признает литератор. – Это не были предсказания Нострадамуса — сие были предсказания реакций, основанные держи исследованиях того, что происходило нет слов время предыдущих пандемий. Поэтому было рассудительно ожидать, что при подобной пандемии, с социальными ограничениями, вам получите в целом аналогичные явления».

По части словам Тейлора, отличия нынешней пандемии коронавируса заключаются в томик, что все основные явления, наблюдавшиеся в прошлом, происходили в больше широком, грандиозном масштабе. По его словам, в какой-то степени причина заключается в социальных сетях и круглосуточном новостном цикле, которые могут подпитывать сии движения. Оглядываясь назад на лигу противников ношения масок в Чин-Франциско в 1919 году, приведенные тут причины были такими же, словно и сегодня.

«Протесты против изоляции, напересечку ношения масок и против вакцинации стали куда более распространенными, чем они были 100 полет назад, даже если они были мотивированы теми а причинами», — сказал психолог.

Одно уничтожение, говорит Тейлор, — это главенство конспирологического мышления: «Многие теоретики заговора, которые имели тенденцию поддерживать связь друг с другом, вышли из своей разрозненности, (для того более широко продвигать свои теории и, я полагаю, в результате заражения COVID-19 внушили большее объем людей».

Тейлор теоретизирует, что с ростом коронавирусного варианта «Дельта» что бог на душу положит возвращение к изоляции может вызвать преувеличенную негативную реакцию и протесты — деление психологического явления, широко известного якобы пандемическая усталость. По его словам, блокировки — сие не долгосрочная стратегия борьбы с пандемиями. «Они необходимое лихо, но если у нас будет всё ещё одна волна, когда люди только лишь что почувствовали вкус свободы, так это деморализует людей и плохо скажется получай психическом здоровье», — сказал дьявол. Точно так же, по его словам, воля людей вернуться к жизни до альфа и омега пандемии говорит об устойчивости здоровья отнюдь не больше, чем о психологической реакции. «Последствия того, аюшки? люди спешат пообщаться преждевременно, являются в некоторой степени неопределенности, особенно для людей, которые считают себя неуязвимыми неужто здоровыми», — отмечает Тейлор. – Да мы с тобой будем видеть повторяющиеся вспышки COVID, а желание общаться сильнее, чем неофобия. Ant. бесстрашие заразиться».